وسقانا فليترك . يضرب مثلا للذي يطلب الحاجة فيشرف على النّجاح ، ثم يخيب ، لأنّ هذه المرأة لمّا ذهبت إلى بيتها لإحراز النّعامة الّتي ربطتها إلى شجرة وجدتها قد أفلتت ، فبقيت لا صيدها أحرزت ، ولا حظّها من الحيّ حفظت . وفصل منه [ 1195 ] - من أكثر أهجر . أي أتى بالهجر : وهو القبيح من القول . [ 1196 ] - من أجدب انتجع . أي من قلّ ماله طلب في غير بلده . [ 1197 ] - من عزّبزّ . أي من كان عزيزا بزّ الأذلّاء ، أي أخذ بزّتهم « 1 » . قاله جابر بن رألان « 2 » الثّعلبيّ « 3 » لما أقرع المنذر بينه وبين صاحبيه يوم بؤسه فقرعهما ، فخلّى سبيله ، وقتل صاحبيه . [ 1198 ] - من قلّ ذلّ ومن أمر فلّ . أي من قلّ ناصره ذلّ ، ومن كثر ناصره فلّ : أي غلب . [ 1199 ] - من حقر حرم . أي من حقر يسير ما يقدر عليه ولم يقدر على الكثير ضاعت لديه الحقوق .

--> [ 1195 ] - أمثال أبي عبيد 43 ، جمهرة الأمثال 1 / 494 ، فصل المقال 28 ، مجمع الأمثال 2 / 297 ، المستقصى 2 / 353 ، نكتة الأمثال 8 ، العقد الفريد 3 / 81 . [ 1196 ] - مجمع الأمثال 2 / 321 ، المستقصى 2 / 352 ، تمثال الأمثال 563 ، وفيهما : « من أجدب جنابه . . » ، اللسان ( نجع ) . [ 1197 ] - أمثال الضبي 124 ، أمثال أبي عبيد 113 ، الفاخر 89 ، جمهرة الأمثال 1 / 257 و 360 و 2 / 288 ، الوسيط 153 ، مجمع الأمثال 2 / 307 ، المستقصى 2 / 357 ، نكتة الأمثال 59 ، اللسان ( بزز ، عزز ، غلب ) ، العقد الفريد 3 / 92 ، 95 ، المخصص 3 / 78 . ( 1 ) في المطبوع : « بهزتهم » وهو تحريف . والبزّ : الثّياب . ومعنى المثل : من غلب سلب . ( 2 ) في المطبوع ( زالان ) وهو تصحيف . ( 3 ) منسوب إلى بني ثعل . [ 1198 ] - أمثال أبي عبيد 94 و 123 ، جمهرة الأمثال 2 / 235 ، مجمع الأمثال 2 / 310 ، المستقصى 2 / 358 ، نكتة الأمثال 45 و 67 ، زهر الأكم 2 / 207 ، العقد الفريد 3 / 92 ، اللسان ( فلل ) . [ 1199 ] - أمثال أبي عبيد 166 ، جمهرة الأمثال 2 / 249 ، الوسيط 165 ، مجمع الأمثال 2 / 312 ، المستقصى 2 / 355 ، نكتة الأمثال 99 .